1- Cómo
una antropóloga cambia su vida por la danza?
El cambio llegó
solo. Después de largas estancias en Togo, Benin, Burkina Fasso, Mali
y sobretodo Senegal para mis estudios sobre danza-terapia, en 1988 descubrí
en Paris la danza oriental, exactamente la danza egípcia.
La antropóloga que había en mí en aquel momento (aún
lo soy pero de una manera diferente), utilizó la observación,
la comprensión y la comparación, pero nunca el cuerpo. La danza,
la música y el trance en los paises de África, en el contexto
de mi investigación tienen una explicación estrictamente cultural
ligada a la creencia en los espíritus ancestrales y la interpretación
de sus mensajes.
En los años 80 no había muchos "blancos" en África
y los que había no se ocupaban del mismo argumento que yo.
Fui aceptada por un curandero muy conocido por los senegaleses, pero en tanto
que "blanca" yo era exterior a su cultura. Los espíritus no
llevaban más que a danzar y a comunicarse con los miembros de la comunidad.
El hecho de haber visto egípcios bailando en un restaurante me animó
a descubrir la danza oriental.
2- Qué
piensas de la danza oriental hoy en día en Europa, en Italia? Y en Egipto?
No es una cuestión fácil de responder. Hay muchas realidades en
cada país y también entre las profesoras del mismo país.En
Europa se trata de un fenómeno artístico que durante mucho tiempo
perteneció al imaginario de los cuadros d elos pintores orientalistas,
en los cuentos de los viajes de los escritores del s. XIX y en la lectura de
"Las 1.001 noches".
Es interesante señalar que la danza oriental fue conocida sobretodo en
los años 50 y 60 cuando el cine egípcio hizo una mirada al musical
de Hollywood. El deseo de comercializar mejor sus películas en todo el
mundo empujó a los … de El Cairo
A dar mucha importancia a la actriz-bailarina y darle un papel de solista, cuando
antes de este momento las bailarinas bailaban sobretodo en grupo.
Es conocido que lo egípcios han tenido siempre grandes cantantes y autores
de canciones, para cada canción nueva producían una película!
Naima Akef, Samia Gamal y Tahia Karioka (sólo nombro las más famosas)
han hecho soñar y hacen soñar todavía a millones de hombres
y mujeres. Pero el encanto de la danza oriental es algo que golpea especialmente
el alma, el corazón y el cuerpo de la mujer. Es la confirmación
del misterio de la feminidad.
Hoy en día la explosión de la moda también ha tenido sus
efectos negativos. Para sintetizar, según mi experiencia diría
que al final de los años 80 era muy difícil encontrar profesores
de danza oriental incluso en El Cairo e incluso si había, ahora es difícil
elegir…porque hay demasiados y muchas veces improvisados, y esto por todas
partes del mundo.
La imagen de la danza oriental ha adquirido diferentes facetas, esto significa
que los buenos profesores no son siempre los más conocidos y que hay
que tener cuidado con los personajes "construidos" por algunas campañas
publicitarias. Esto hace la búsqueda más difícil para los
que quieren aprender y evolucionar, pero qué momento mágico cuando
uno encuentra su propio buen profesor!!
3-
Cuáles de los profesores con que has trabajado guardas un recuerdo mejor?
Yo los nombro por orden de tiempo, según el orden en el que los he encontrado:
Raquia Hassan; la conocí en Paris al final de los años 80. Ella
me dió el empuje para hacer diversos viajes durante años para
ir a El Cairo a su casa para tomar clases privadas. Su inteligencia, su energía
y su pedagogía me dieron una sólo da base para mi futuro como
profesora.
Mona el Said a través de su elegancia y clase y un pequeño toque
de pereza me enseñó que en la danza hay que bailar sólo
con los movimientos que te gustan y dar importancia a la pausa "danzadas".
Una bailarina no debe ser una enciclopedia que saca todos los movimientos, ella
es una artista que elige cómo expresar la armonía de su alma a
través del cuerpo.
Ibrahim Akef fue muy duro conmigo, sobretodo las primeras veces que estudié
con él. Yo lo encontraba muy severo, a veces me hizo incluso llorar de
desespero y de fatiga. Yo normalmente tomaba las clases al mediodía y
las tardes él daba clases a otras personas, pero a veces yo era la única
alumna en todo el día y me pedía que me quedara también
la tarde.
He comprendido que para este hombre, ya con unos 73 años, la danza era
su vida y para vivir él me ofrecía su arte. Poco a poco comenzó
a cambiar, yo hacía 6 ó 7 horas de clases por día. Cuando
veía mi cansancio, me pedía que me sentara, me pedía un
café y me decía" Ibrahim Akef va a bailar para ti".
Un día me dijo "yo soy muy viejo y es seguro que no podré
continuar dando cursos por mucho tiempo. Quiero pasarte la esencia de mi arte.
Cuando escuches una música que te guste, piensa en mí, pon mi
imagen en tu corazón y baila. Yo estaré contigo".
Él me permitió incluso filmarlo en tres coreografías. Después
de 10 años de esto he descubierto que no permitió esto a nadie.
Entonces puse un minuto de su danza en Youtube para que nos podamos hacer una
imagen de este gran maestro desaparecido.
4-Eres
de las pocas personas que ha estudiado directamente con el gran coreógrafo
Ibrahim Akef, cuál es su herencia?
Como acabo de decirte me enseñó que la bailarina debe estar en
la danza como el director de orquesta está en la música. Me enseñó
también a ser una profesora generosa como él lo fue conmigo. Pero
sobretodo con el hecho d edejarse filmar por mí me hizo sentir que verdaderamente
tenía una relación especial con él.
5-He leído en tu libro que al principio de tus
viajes a Egípto tenías que "cazar" a los profesores.
Y que muchas veces no entendían porqué querías aprender
su danza. Cuál es tu opinión sobre el boom de la danza oriental
en los últimos 5 ó 10 años??
Es verdad, había gente que aprovechaba mi investigación para proponerme
como profesores a personas que no lo eran. Debían pensar que era un poco
excéntrica y veían "negocio" e intentaban aprovecharse.
Todo va deprisa, sobretodo con Internet. El boom lo esperaba, felizmente me
formé antes que llegara. Ahora hay para todos los gustos y todos los
bolsillos… todavía hay que "cazar" al buen profesor por
que hay tantos!
6- Un
"pajarito" me ha dicho que este año darás un taller
en el festival "Awlan wa sahlan" en El Cairo. Piensas que será
fácil resumir tus conocimientos de tantos años en un taller de
2 ó 3 horas?
Para mí será fácil resumir mis conocimientos en un taller
de 2 o 3 horas, pero será difícil hacerlo interiorizar.
Pienso que un festival como este de El Cairo es una buena ocasión para
un alumno de participar en numerosos talleres y decidir con qué profesores
quiere estudiar en el futuro para mejorar su formación.
Además este año estaré dando talleres en febrero en la República Checa y en Marzo seré juez en el festival "Stelle d´Oriente" en Turín junto a grandes figuras como Mo Geddawi y Raquia Hassan. También estoy muy contenta porque en septiembre he sido invitada a participar en el XIV International Bellydance Festival en Londres.
7- En
qué consiste exactamente tu método de enseñanza "La
danza de las divas" ®? Cuál es la diferencia con otros métodos?
Porqué has registrado el nombre?
Cada profesor tiene su método. No conozco bastante los métodos
de otros como para poder hacer una comparación. Simplemente he llamado
al mío "La danza delle dive" en homenage a Ibrahim Akef , el
coreógrafo de las grandes divas del cine egípcio y de bailarinas
famosas como Dina.
Puedo hacer una sítesis con las siguientes palabras: elegancia del movimiento
y del corazón, elección de una buena música y … hacer
salir a la Diva que duerme en cada mujer.
Las denominaciones
"La danza de las divas"®
y "Il tappeto volante"®
al igual que otros nombres que utilizo me he visto obligada a registrarlos para
defenderme de las personas que los utilizan rápidamente para aprovecharse
de mi trabajo. Funciona pero es muy cansado.
8-Por
qué hoy ya no se baila como en la época dorada del cine egípcio?
Porqué las bailarinas hoy no son ya grandes divas?
Evidentemente los tiempos han cambiado y la gente tiene mucha prisa en sus objetivos.
Quieren todo y rápido, sin implicarse mucho. Uno no puede decidir convertirse
en diva, sólo eres una diva cuando la gente te reconoce como diva. Es
todo.
9- En
Egípto hay cada vez menos bailarinas profesionales, porqué? Y
porqué cada vez menos árabes y más rusas y de otros países?
Esto ha mejorado la calidad artística de la danza o no?
Sé que puedo parecer repetitiva en mis respuestas… hay momentos
"históricos" que es muy difícil repetir. Sé que
es algo banal pero, por ejemplo, el transporte aéreo ha cambiado todo
el mundo! Permite incluso a las coreanas, japonesas o brasileñas instalarse
en El Cairo y bailar., porqué no? Así podemos ver que no podemos
impedir la velocidad de los cambios. El resultado es que es muy difícil
que una bailarina se imponga en la memoria y en el tiempo. Pero todo esto sucede
en todos lo dominios artísticos.
10- Piensas
que una bailarina no árabe puede llegar a ser una gran bailarina como
las egípcias?
Y si! Pero tiene que tener personalidad y claro está mucha inteligencia
y arte.
11- Mediante
tu asociación "Il tappeto volante" has invitado desde hace
mucho tiempo aprofesores árabes. Cómo era esto al principio? Cuál
es tu próximo invitado?
Simplemente he decidido que mis alumnas estudien con otros profesores además
de conmigo. No les puedo obligar a viajar, así que he traído los
profesores a mi escuela. Sobretodo lo he hecho de una manera de que las clases
no fueran demasiado masificadas para aprender mejor, de otra manera no sirven
para nada y es mejor enseñar vídeos (cosa que hago también
regularmente). La próxima invitada será Josephine Wise, la directora
de la Academia Jwaad de Londres.
12- Cómo
ves el futuro de la danza oriental, es una moda que cómo otras pasará?
o evolucionará y se convertirá en un arte reconocido como el ballet
o el flamenco?
Ya me gustaría ver el futuro! Pienso que va a evolucionar porque hay
muchas profesoras y bailarinas muy serias y preparadas. Será de una manera
probablemente diferente del ballet o del flamenco, por ejemplo el ballet no
se baila que en la escuela, y el flamenco se baila también en otras ocasiones.
Por lo que toca al boom de la danza oriental, hay que ver el resultado de la
herencia del cuerpo. Es decir, las mujeres de 100 paises diferentes aprenden
la danza oriental, pero en la memoria de sus cuerpos hay grandes diferencias
respecto a las mujeres egípcias. Podríamos hablar mucho de ésta
reflexión…
Lo que es seguro es que las mujeres de todo el mundo han descubierto la fascinación
de esta danza, lo que significa que la danza representa en el inconsciente mucho
más de lo que podemos imaginar.
Te pido un último consejo para mejorar nuestra
danza…
No parar nunca nuestra propia formación y sobretodo como profesoras y
coreógrafas…comprender que podemos aprender mucho de los alumnos.
--
Entrevista y traducción: Aida
Noviembre 2007
Dott. Paola Ziliotto Boudress
Direttore artistico
www.duniaoriental.org